Foi trabalhado também o conceito da New Babylon de Nieuwenhuys Constant. Uma utópica cidade anticapitalista desenhada em 1959-74. Em 1950, Constant já tinha trabalhado por anos em sua "Nova Babilônia" com pinturas, desenhos, textos e maquetes descrevendo a forma de uma sociedade pós-revolucionária. Tomado como um todo, a Nova Babilônia, apresenta-se como uma rede de ligações enormes, a maior parte dos quais são elevados acima do chão. No chão, uma segunda rede, tráfego.
Symbolische voorstelling van New Babylon, 1969
O indivíduo pós-revolucionário que vagueia de um ambiente de lazer para outro em busca de novas sensações. A teoria da deriva seria primordial. Vagar através dos setores da Nova Babilônia buscando novas experiências, ainda ambientes desconhecidos. Sem a passividade dos turistas, mas plenamente consciente do poder que eles têm de agir sobre o mundo, para transformá-lo, recriá-lo. Assim como o pintor, que com um punhado de cores cria uma variedade infinita de formas, contrastes e cores, os novos babilônios podem variar infinitamente seu ambiente, renovar e variá-lo usando seus instrumentos técnicos. Essa comparação revela uma diferença fundamental entre as duas formas de criar. O pintor é um criador solitário, que só é confrontado por reações de uma outra pessoa uma vez que o ato criativo é longo. Entre os babilônios, por outro lado, o ato criativo é também um ato social: como uma intervenção direta no mundo social, que provoca uma resposta imediata. Neste sentido, o momento crítico (o clímax) é uma autêntica criação coletiva.
Em dívida com ninguém, ele iria dormir comer, recriar e procriar onde e quando quisesse. A auto-realização e auto-satisfação foram objetivos sociais. Raciocínio dedutivo, a produção orientada para objetivos, a construção e melhoria de uma comunidade política - todos estes foram evitadas.
A questão de saber como seria viver em uma sociedade que não conhece nem fome, nem exploração, nem trabalho, em uma sociedade na qual, sem exceção, qualquer um podia dar livre curso à sua criatividade - esta pergunta, inquietante fundamental desperta em nós a imagem de um ambiente radicalmente diferente daquela que tem sido até agora conhecido, de qualquer que tenha sido realizado no domínio da arquitetura ou do urbanismo. A história da humanidade não tem precedente para oferecer como um exemplo, porque as massas nunca foram livres, isto é, livremente criativa.
Gezicht op New Babylonische sectoren, 1971.
Enquanto que em uma sociedade utilitarista se esforça por todos os meios para uma melhor orientação no espaço, a garantia de eficiência e economia temporal, em Nova Babilônia, a desorientação que promove jogo de aventura e mudança criativa é privilegiada. O espaço da Nova Babilônia tem todas as características de um espaço labiríntico, no qual o movimento não se submete a limitações de determinados organização espacial ou temporal. A forma labiríntica de Nova Babilônia espaço social é a expressão direta da independência social.
Nova Babilônia é o trabalho dos babilônios, por si sós, o produto de sua cultura. Para nós, é apenas um modelo de reflexão e de jogar.
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